فلتردد معناها لم [1] تشارك القلبيات المحضة فيما تختص [2] به من الإلغاء وغيره.

وشرط جواز [3] إلغاء ما يلغى أن يكون وسطًا كقولك:"خالد خلت أخ". أو آخرًا كقولي:

.... عامر سمح أرى …. . . . . . . . . . .

فإن كان الفعل متقدمًا على جزأي الإسناد لم يجز الإلغاء إلا إذا تقدم ما يتعلق بهما، أو بالفعل الداخل عليهما نحو:

"في المسجد أظن زيد معتكف"و"أين خلت جعفر مقيم". و"للندى أرى الفتى مديم" [4] .

فقد تقدم على"أظن"و"خلت" [5] و"أرى" [6] ما هو متعلق بثاني الجزأين فكان ذلك كتقدمه بنفسه.

والإعمال في مثل هذا أجود.

[[7] فلو توسط الفعل بين جزأي الإسناد استوى الإعمال والإلغاء.

(1) هـ"ما لم تشارك".

(2) ك وع وهـ"يختص".

(3) هـ"وشرط الجواز".

(4) ك وع وهـ"سقط هذا المثال".

(5) ك وع وهـ"خلت وأظن".

(6) ك وع وهـ سقط"وأرى".

(7) بداية اختلاف بين الأصل وبين باقي النسخ في تقديم بعض فقرات الشرح وتأخير غيرها. وقد اعتمدت هنا نسخة الأصل إلى نهاية الفصل.