وإن كان مبتدأ والموصول غير"أي"لم يحسن حذفه إلا عند استطالة الصلة نحو قول بعض العرب:"ما أنا بالذي قائل لك سوءًا"أي: ما أنا بالذي هو قائل لك سوءًا.

وغذا زادت الاستطالة زاد الحذف حسنًا كقوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ} .

التقدير والله أعلم: وهو الذي هو في السماء إله، وفي الأرض إله"."

ي- التنبيه على الأحسن:

كقوله في الحديث عن الأسماء الستة [1] :

"أجر الهن مجرى"يد"في لزوم النقص والإعراب بالحركات، فهو أحسن من جريه مجرى هذه الأسماء في الإعراب بالحروف".

ك- التنبيه على المختار:

كقوله في باب الأفعال الرافعة الاسم الناصبة الخبر بعد أن ذكر جواز دخول الباء في خبرها [2] :

"المعطوف على الخبر المجرور بالباء الزائدة، التي تقدم ذكرها يجوز جره حملًا على اللفظ، وهو المختار."

ويجوز نصبه على المحل فيقال:"ليس زيد بقائم، ولا نائم، ولا نائمًا".

(1) شرح الكافية الشافية"الورقة 2 ب".

(2) شرح الكافية الشافية"الورقة 15 أ".