"ص":

والحال إن عرف لفظا فاعتقد … تنكيره معنى كـ"وحدك [1] اجتهد"

وأسرعوا خمستهم"قد نقلا … بالنصب حالا، وبرفع بدلا"

"ش": حق الحال أن يكون نكرة.

فإن وقعت معرفة في اللفظ أولت بنكرة، ومثال ذلك:"اجتهد وحدك"أي: منفردا. و"أرسلها العراك" [2] أي: معتركة. و"جاءوا الجماء الغفير"أي: جميعا.

ورُوي [3] في نحو:"جاءوا خمستهم": النصب على الحال، والرفع على البدل من الواو.

"ص":

ومصدر منكر حالا يقع … بكثرة [4] كـ"جاء ركضا اليسع".

(1) ط"كوجدك".

(2) من ذلك قول لبيد"الديوان 86":

فأرسلها العراك ولم يذدها … ولم يشفق على نغص الدخال

والضمير في أرسلها يعود إلى الإبل.

(3) ع وك"وقد رُوي".

(4) ط"نكرة".