أي: فتسوسني.

ودخول"من"عليها كقول الشاعر:

443 -أذلك أم كدربة ظل فرخها … لقي بشروري كاليتيم المعيل

444 -غدت من عليه بعدما تم ظمؤها … تصل وعن قيض بزيزاء مجهل

وكقول الآخر:

445 -فقلت للركب لما أن علا بهم … من عن يمين الحبيا نظرة قبل

446 -ألمحة من سنا برق رأي بصري … أم وجه عالية اختالت بها الكلل

443، 444 - من الطويل قالهما مزاحم بن الحارث العقيلي، شبه فيهما ناقته بقطاة واردة من عند فرخها. ورواية النوادر:

.. . . . . . . . . . …. . . . . . . . . . . بعد ما تم خمسها

.. . . . . . . . . . …. . . . . . . . . . . وعن قيض ببيداء. . . . . . . . . . .

غدت من عليه: طارت من فوقه. ثم ظمؤها: كملت مدة صبرها عن شرب الماء. تصل: تصوت من أحشائها لشدة العطش. عن قيض: عن قشر البيض. زيزاء: أرض غليظة. مجهل: مجهولة مقفرة يتيه فيها الناس.

445، 446 - من البسيط ينسبان إلى القطامي"النوادر 163، ="