عَنْ طَبَق [1] .

ومنه قول الأعشى:

(440) - لئن منيت بنا عن غب معركة … لا تلفنا عن دماء القوم ننتفل

وهو قليل بالنسبة لدلالتها على التجاوز.

ومثال الاستغناء بـ"على"عن لفظ"عن"قول الشاعر:

(441) - إذا رضيت على بنو قشير … لعمر الله أعجبني رضاها

ومثال الاستغناء بـ"عن"عن لفظ"على"قول الآخر:

(442) - لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب … عني ولا أنت دياني فتخزوني

(1) من الآية رقم"19"من سورة"الانشقاق".

440 -من البسيط قال الأعشى من قصيدة ليزيد بن مسهر الشيباني والرواية في الديوان"لم تلفنا"ص 149.

ننتثل: نتبرأ.

441 -من الوافر قاله القحيف بن سليم العقيلي يمدح حكيم بن المسيب"النوادر 176". وقشير: -بالتصغير- هو قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.

442 -من البسيط قاله ذو الأصبع العدواني من أبيات وردت في الأغاني 3/ 104، المفضليات 266، الحماسة الشجرية 1/ 269، الاقتضاب 287، أمالي القالي 1/ 93.

لاه: الله أو لاه من الملاهاة وهي المنازعة، يقال: لاهاه إذا نازعه.

الديان: القاهر، والقاضي، والحاكم، والراعي، والحاسب والمجازي. . . . . . . . . . .

خزاه: ساسه وقهره وملكه.