ويُروى: تالله [1] .

وقالوا أيضا في القسم:"من ربي إنك لأشر".

وأجازوا ضم ميم"من"هذه.

وزعم بعضهم أن"من"مختصر"من"أيمن"وليس بصحيح؛ لأنه لو كان كذلك لم يله"الرب"وليس يسكن [2] نونه."

ولما كان إقسامهم بـ"الله"أكثر من غيره خص في القسم بدخول التاء عليه.

وتحذف جارة بغير عوض قليلا، وبعوض كثيرا.

والعوض: إما همزة الاستفهام ممدودة، وإما قطع همزة الوصل، وإما هاء ثابتة الألف وساقطتها.

فيقال:"آلله لأفعلن"و"فألله [3] لأفعلن [4] "و"هآ الله"-بالمد- و"هالله"-بلا مد.

ومن العرب من يقول:"هآ ألله"-بالمد والهمز - [5] و"هألله"-بهمزة دون مد-

(1) هذه رواية ديوان الهذليين 1/ 124.

(2) ع، ك"تسكن".

(3) ع"تالله".

(4) ع ك سقط"لأفعلن".

(5) ع ك"الهمزة".