وإذا كانا بمعنى الرقيب [1] والحفيظ فالمعنى بهما الله تعالى ونصبهما بتقدير"أقسم"معدى بالباء.

ثم حذف الفعل والباء، وانتصبا، وأبدل منهما"الله".

ومن شواهد نصب [2] ما بعد["قعد"قول الشاعر:

(520) - قعدك الله قد علمت بأني … في هواك استطبت كل معنِّي

ومن شواهد نصب ما بعد]"قعيد" [3] قول قيس العامري:

(521) - قعيدك رب الناس يا أم مالك … ألم تعلمينا نعم مأوى المعصب

وقال الفرزدق:

(1) سقطت الواو من الأصل ومن هـ.

(2) ع وك"ومن شواهد النصب".

(3) سقط ما بين القوسين من الأصل ومن هـ.

520 -من الخفيف.

قعدك الله: مصدر واقع موقع الفعل والمعنى: سألت الله أن يحفظك.

521 -من الطويل ذكره صاحب اللسان في مادة"قعد"ونسبه إلى قريبة الأعرابية. مأوى: المكان الذي أوى إليه.

المعصب: السيد، أو الذي يتعصب بالخرق جوعا، والرجل الفقير.