وقد يجاء مع نية القسم بـ"إن"مستغنية عن اللام كقوله تعالى: [ {وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيم} [1] .

وكقوله تعالى: ] [2] {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [3] .

قال سيبويه رحمه الله [4] :"ولا بد من هذه اللام مظهرة أو مضمرة" [5] .

وقد يجاء بـ"لئن"والقسم غير مراد كقول عمر بن أبي ربيعة:

(553) - ألمم بزينب إن البين قد أفدا … قال الثواء لئن كان الرحيل غدا

ومثله ما أنشده الفراء:

(1) من الآية رقم"73"من سورة"المائدة".

(2) هـ سقط ما بين القوسين.

(3) من الآية رقم"23"من سورة"الأعراف"

(4) ع وك وهـ سقط"رحمه الله".

(5) كتاب سيبويه 1/ 436.

553 -من البسيط قاله عمر بن أبي ربيعة"الديوان ص 391"وفي ملحقات الديوان ص 489 جاء البيت بصورة أخرى هي:

يا أم طلحة إن البين قد أفدا …. . . . . . . . . . .

أفد البن: عجل وأسرع: الثواء طول الإقامة.