وقد فصل بالمفعول بين اسم فاعل، ومجرور بإضافته إليه في قراءة بعض القراء [1] "فلا تحسبن الله مخلف وعدَه رسلِه" [2] .

ومثل ذلك قولي:

.. . . . . . . . . . … مخلف -الوعد- محق ذو نكد

أي: مخلف محق الوعد ذو نكد، والمحق: صاحب الحق.

ومثله قول الشاعر:

(630) - ما زال يوقن من يؤمك بالغنى … وسواك مانع -فضله- المحتاج

(1) قال الزمخشري في الكشاف 1/ 422:"وقرئ"مخلف وعدَه رسلِه"بجر الرسل ونصب الوعد"وينظر شرح هذه الآية في تفسير روح المعاني للألوسي 13 ص 252، 253.

(2) من الآية رقم"47"من سورة إبراهيم.

قال الزمخشري: في الكشاف 1/ 422 بولاق:

"وقرئ"مخلف وعدَه رسلِه"بجر الرسل ونصب الوعد وهذه في الضعف كمن قرأ:"قتل أولادهم شركائهم"."

630 -من الشواهد المجهولة القائل وهو من البحر الكامل قال المصنف في شرح العمدة 382، ومثل قراءة من قرأ"مخلف وعده رسلِه"قول الشاعر: ما زال ....

أراد: وسواك مانع المحتاج فضله.

يؤمك: يقصدك