(1600) [3] عَمْرُو بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص ابن أمية القرشي الأُمَوِي، المعروف بالَأشْدَقِ، تابعيٌّ، وَلِيَ إِمْرَةَ المدينة لمعاوية ولابنه، قَتَلَهُ عبدُ الملك بن مَرْوان سنة - 70 - ، وَوَهِمَ من زَعَمَ أن له صحبة، وإِنما لأبيه رؤية [1] ، ط - 3 - (م مد ت س ق) له في (م) فرد حديث في تكفير المكتوبة.

(1601) [4] عَمْرُو بنُ سعيدٍ القرشيُّ، أو الثقفيُّ مولاهم، أبو سعيدٍ البصريُّ، ثقة، ط - 5 - (بخ م 4) .

(1602) [5] عَمْرُو بن سَوَّاد - بتشديد الواو - بنِ الأسْوَدِ بنِ عَمْرٍو العامِرِيُّ، أبو محمد المِصْرِيُّ، ثقة، ط - 11 - ت - 245 - (م د س ق) روى عنه (م) - 26 - حديثًا.

(1603) [6] عَمْرُو بنُ عبد الله بنِ أبي طَلْحَةَ الأنصاريُّ المدنيُّ، ثقة، عابد، ط - 4 - (م صد) له في (م) حديث أنس، في تكثير الطعام.

(1604) [7] عَمْرُو بن عَبَسة - بفتحات - ابن عامِر بنِ خالدٍ السَّلَمِيُّ، أبو نَجِيحٍ، صحابي مشهورٍ، أسْلَم قَدِيمًا، وهاجَرَ بعدَ أُحُدٍ، ثم نَزَلَ الشامَ (م 4) له - 48 - حديثًا، انفرد (م) بحديث منها.

(1605) [8] عَمْرُو بنُ عِيسَى بْنِ سُوَيدِ بنِ هُبَيْرةَ الْعَدَوِيُّ، أبو

(1) كان في الطبعة الأولى ما نصه:"وكان مسرفًا على نفسه"وهي مأخوذة من"ت"لكن لما راجعت ترجمته في"تت"و"تك"، و"صة"لم أجد هذه العبارة ولا ما يؤدي معناها، فلذا حذفتها في هذه الطبعة. وبالله التوفيق.