ما نقص ذلك مما عندى إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ( والخياط والمخيط ما يخاط به إذ الفعال والمفعل والمفعال من صيغ الآلات التى يفعل بها كالمسعر والمخلاب والمنشار فبين أن جميع الخلائق إذا سألوا وهم في مكان واحد وزمان واحد فأعطى كل إنسان منهم مسألته لم ينقصه ذلك مما عنده إلا كما ينقص الخياط ( وهى الإبرة ( إذا غمس في البحر

وقوله ( لم ينقص مما عندى ( فيه قولان

( أحدهما ( أنه يدل على أن عنده أمورا موجودة يعطيهم منها ما سألوه إياه وعلى هذا فيقال لفظ النقص على حاله لأن الإعطاء من الكثير وإن كان قليلا فلا بد أن ينقصه شيئا ما ومن رواه ( لم ينقص من ملكى ( يحمل على ما عنده كما في هذا اللفظ فإن قوله ( مما عندى ( فيه تخصيص ليس هو في قوله ( من ملكى ( وقد يقال المعطى أما أن يكون أعيانا قائمة بنفسها أو صفات قائمة بغيرها فأما الأعيان فقد تنقل من محل إلى محل فيظهر النقص في المحل الأول وأما الصفات فلا تنقل من محلها وأن وجد نظيرها في محل آخر كما يوجد نظير علم المعلم في قلب المتعلم من غير زوال علم المعلم وكما يتكلم المتكلم بكلام المتكلم قبله من غير إنتقال كلام المتكلم الأول إلى