فصل (

ولفظ النية يراد بها النوع من المصدر ويراد بها المنوى وإستعمالها في هذا لعله أغلب في كلام العرب فيكون المراد إنما الأعمال بحسب ما نواه العامل أى بحسب منويه ولهذا قال في تمامه ( فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ( فذكر ما ينويه العامل ويريده بعمله وهو الغاية المطلوبة له فإن كل متحرك بالإرادة لا بد له من مراد ولهذا قال ( أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأقبحها حرب ومرة وأصدقها حارث وهمام ( فإن كل آدمى حارث وهمام والحارث هو العامل الكاسب والهمام الذى يهم ويريد قال تعالى ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وماله في الآخرة من نصيب ( فقوله حرث الدنيا أى كسبها وعملها ولهذا وضع الحريرى مقاماته على لسان الحارث بن همام لصدق هذا الوصف على كل أحد