803 -حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنْ الْجَنَّةِ وَهُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ فَسَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ

قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌمصنف ابن أبي شيبة - (ج 4 / ص 360)

عن زياد مولى بني مخزوم قال: لولا ما مس الحجر من ذنوب بني آدم ما مسه ذي عاهة إلا برأ. مصنف ابن أبي شيبة - (ج 4 / ص 360)

عن محمد بن أبي موسى قال في قوله * (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) * قال: الوقوف بعرفة من شعائر الله ، وجمع من شعائر الله ، والبدن من شعائر الله ، والحلق من شعائر الله ، والرمي من شعائر الله فمن يعظمها فإنها من تقوى القلوب. مصنف ابن أبي شيبة - (ج 4 / ص 363)

عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن يمنع الرجل غلامه من الاحرام وقال ابن سيرين: لا أعلم بذلك من الاحسان.

مصنف ابن أبي شيبة - (ج 4 / ص 363)

ن خالد بن أبي بكر قال: رأيت سالما يخرج غلمانه إلى الحج فلا يحرمون من ذي الحليفة يحرمون من أمام ذلك. مصنف ابن أبي شيبة - (ج 4 / ص 365)

عن إبراهيم قال: كان أصحابنا يحجون ومعهم الاوراق والذهب فما يذبحون شيئا ، وكانوا يتركون مخافة أن يشغلهم عن شئ من المناسك. مصنف ابن أبي شيبة - (ج 4 / ص 366)

عن عطاء ومجاهد

قالا: قال ابن عباس: من حج فأهدى هديا رجع إلى أهله بحجة وعمرة. مصنف ابن أبي شيبة - (ج 4 / ص 372)

عن سليمان قال: سمعت ذرا يسأل إبراهيم عن المحرم يصيبه السماء كيف يصنع ؟ قال: يرفع قناعه فوق رأسه ولا يغطي رأسه. مصنف ابن أبي شيبة - (ج 4 / ص 380)