(65) أخبرنا محمد بن إبراهيم المزكي ، قَالَ: حدثنا أبو عمرو بن مطر إملاءً ، قَالَ: أخبرنا أبو خليفة ، قَالَ: حدثنا مسدد ، عن بشر ، قَالَ: حدثنا ابن عون ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى قال: قال كعب بن عجرة: فيّ أُنزلت هذه الآية ، أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: (( ادنه ) )، فدنوت (1) مرتين أو ثلاثًا ، فَقَالَ: (( أيؤذيك هَوَامُّك ؟ ) )- قَالَ ابن عون: وأحسبه قَالَ: نعم ، - فأمرني بصيامٍ أو صدقةٍ أو نسك ، ما تيسر. رَوَاهُ البُخَارِيّ (2) عَن أحمد بن يونس، عن أبي شهاب، ورَوَاهُ مُسْلِم (3) عَن أبي موسى ، عَن ابن أبي عدي ؛ كلاهما عَن ابن عون (4)

(1) في (ص) : (( فدنوت منه ) ).

(2) صحيح البخاري 8/179 (6708) .

(3) صحيح مُسْلِم 4/20 (1201) (81) .

(4) وأخرجه النسائي في الكبرى (4111) و (11030) وفي التفسير ، له (50) ،والطبري في تفسيره

2/231 ، وابن حبان (3982) ، والطبراني في الكبير 19/ (230) و (231) ، والبيهقي 5/169 مِنْ طريق ابن عون ، عَن مجاهد بهذا الإسناد .

وأخرجه مالك في الموطأ (1251) برواية الليثي ، وعبد الرزاق في تفسيره (207) ، والحميدي (709) ، وأحمد 4/241 و243 و244 ،والبخاري 3/12 (1814) و3/13 (1815) و5/164 (4190) و (4191) و7/154 (5665) و7/162 (5703) ، ومسلم 4/20 (1201) (80) و4/21 (1201) (82) (83) ، والترمذي (953) و (2973) و (2974) ، والنسائي 5/194 وفي الكبرى ،له (3834) و (4112) ،وابن الجارود (450) ، والطبري 2/231 و232 ،وابن أبي حاتم في تفسيره (1783) و (1785) ، وابن حبان (3978) و (3980) و (3983) ، والطبراني في الكبير 19/ (215) و (216) و (217) و (218) و (219) و (220) و (221) و (222) و (233) و (234) و (235) و (237) و (238) و (239) و (240) ، والدارقطني 2/298-299 ، والبيهقي 5/54 و 55 و 169 ، والبغوي في شرح السنة (1994) مِنْ طرق عَن مجاهد ، عَن عَبْد الرحمان بن أبي ليلى ، عَن كعب ، به . =

= وأخرجه مالك في الموطأ (1250) برواية الليثي ، وأحمد 4/242 و243، ومسلم 4/21 (1201) (84) ، وأبو داود (1856) و (1857) و (1860) و (1861) ، والطبري 2/231 ، وابن خزيمة (2676) ،وابن حبان (3984) و (3986) ،والطبراني في الكبير 19/ (243) و (244) و (245) و (246) و (247) و (248) و (249) و (250) و (251) و (252) و (253) و (254) و (255) و (257) و (258) ، والبيهقي 5/185 مِنْ طرق عَن عَبْد الرحمان بن أبي ليلى ، عَن كعب بن عجرة ، به .

وسيأتي بيان تخريج طرقه الأخرى .