وقال الحسن (1) وقتادة (2) : لمَّا ذكر الله الذباب والعنكبوت في كتابه ، وضرب للمشركين به المثل ، ضحكت اليهود وقالوا: ما يشبه هذا كلامَ الله ، فأنزل الله هذه الآية .

(32) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن إسحاق الحافظ (3) في كتابه ، قَالَ: أخبرنا سليمان بن أيوب الطبراني (4) ، قَالَ: حدثنا بكر بن سهل ، قَالَ: حدثنا عبد الغني بن سعيد، عن موسى بن عبد الرحمان، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عَبَّاس في قوله تَعَالَى: { إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِ أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوْضَةً فَمَا فَوْقَهَا } [البقرة: 26] ، قَالَ: وذلك أن الله تَعَالَى ذكر آلهة المشركين / 6 ب / فَقَالَ: { وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ } [الحج: 73] . وذكر كيد الآلهة فجعله كبيت العنكبوت، فقالوا: أرأيت حيث ذكر الله الذباب والعنكبوت فيما أنزل من القرآن على مُحَمَّد ، أيُّ شيءٍ كَانَ (5) يصنع بهذا ؟ فأنزل الله تَعَالَى هَذِهِ الآية (6) .

(1) ذكره ابن أبي حاتم في التفسير 1/69 عقب ( 273 ) . وعزاه لَهُ أبو حيان في البحر المحيط 1/120 ، وانظر: الدر المنثور 1/103 .

(2) رواه عَنْهُ عبد الرزاق في تفسيره (27) ، والطبري في التفسير 1/177 - 178 ، وابن أبي حاتم

1/ (273) ، وزاد السيوطي في الدر 1/103 نسبته إلى عبد بن حميد ، وابن المنذر . وانظر: تفسير ابن كثير 1/88 - 89 .

(3) هو الإمام المسند البحر أبونعيم الأصبهاني ، ت ( 430 ه‍) . انظر: سير أعلام النبلاء 17/453 .

(4) لَمْ نقف عَلَيْهِ في معاجمه الثلاثة ولا في مسند الشاميين ، فلعله في أحد مصنفاته الأخرى .

(5) لَمْ ترد في ( س ) و ( ص ) و ( ه‍) .

(6) لَمْ نقف عَلَيْهِ مسندًا . وذكر السيوطي في الدر 1/103 نسبته إلى عبد الغني بن سعيد الثقفي ، وإسناده ضعيف جدًا ؛ فإن عبد الغني بن سعيد متروك . وانظر: العجاب: 171 ، واللباب: 19 .