(356) أخبرنا مُحَمّد بن عبد الرحمان الفقيه، قَالَ: أخبرنا أبو عَمْرو (1) مُحَمّد بن أحمد الحيري ، قَالَ: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشعٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن حماد النّرْسي ، قَالَ: حَدَّثَنَا المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي مجلز ، عن أنس بن مالك ، قَالَ: لما تزوج رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون . قَالَ: فأخذ كأنه يتهيأ للقيام فلم يقوموا فلما رأى ذَلِكَ قام وقام منَ قام مِنَ القوم (2) وقعد ثلاثة نفر (3) وأن النبي - صلى الله عليه وسلم - جاء فدخل فإذا القوم جلوس فرجع (4) وأنهم قاموا وانطلقوا فجئت فأخبرت النبي - صلى الله عليه وسلم - أنهم قَدْ انطلقوا قَالَ (5) : فجاء حَتَّى دخل قَالَ: وذهبت أدخل فألقى الحجاب بيني وبينه فأنزل الله تَعَالَى: { يا أَيُّها الَّذِينَ آَمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيوتَ النَبِيِّ إِلاّ أَن يُؤذَنَ لَكُم إِلى طَعَامٍ … } [الأحزاب: 53] الآية إلى قوله /97ب/: { إِنَّ ذَلِكُمْ كانَ عِندَ اللهِ عَظيمًا } [الأحزاب:53] رواه البُخَارِيّ (6) عن مُحَمّد ابن عَبْد الله الرّقاشي ، ورواه مُسْلِم (7)

(1) في ( س) (( عمر ) )وَهُوَ خطا ، والتصويب من بقية النسخ . وانظر: سير أعلام النبلاء 16/356.

(2) فِي ( س ) و ( ه - ) : (( من القوم من قام ) )

(3) لَمْ ترد في ( ب ) .

(4) لَمْ ترد في ( ب ) .

(5) لَمْ ترد فِي ( ب )

(6) صحيح البُخَارِيّ 6/148 (4791) .

(7) صحيح مُسْلِم 4/149 (1428) (92) .

وأخرجه: البُخَارِيّ 8/66 (6239) و8/75 (6271) ، ومسلم 4/149 (1428) (92) ، والنسائي في الكبرى (11420) وفي التفسير المفرد ، لَهُ (440) ، والطحاوي في شرح المعاني 4/334 ، والطبراني في المعجم الأوسط (8523) ، وأبو نعيم في المستخرج (3334) ، والبيهقي 7/87 من طريق أَبِي مجلز أيضًا.

تنبيه: وقع فِي المطبوع من شرح المعاني ( عَنْ أَبِي مجالد عَنْ أَنَس ) وَهُوَ تحريف قبيح . =

= وأخرجه: ابن سعد فِي الطبقات 2/109و8/105 ، وأحمد 3/195و246 ، وعبد بن حميد (1206) ، ومسلم 4/148 (1428) (89) و4/149 (1428) (90) ، والفريابي في دلائل النبوة (9) ، والنسائي في المجتبى 6/79 وفي الكبرى ، لَهُ (5399) و (11410) وفي التفسير ، لَهُ (430) ، وأبو يعلى (3332) و (3349) و (3464) ، وأبو عوانة 3/57 ، وابن حبان (7212) ، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة (869) و (870) ، وأبو نعيم في الدلائل (330) وفي المستخرج (3330) و ( 3331 ) و ( 3332 ) مِنْ طريق ثابت ، عن أنس ،

وأخرجه: ابن سعد في الطبقات 8/106و107 ، وأحمد 3/105و200و262 ، والبخاري 6/149 (4794) و 7/ 27 ( 5154 ) ، والنسائي فِي الكبرى (6908) و (10102) وفي عمل اليوم والليلة (272) ، والطبري 22/37 ، وابن حبان (4062) ، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة (871) ، والبغوي في شرح السنة (2313) مِنْ طريق حميد الطويل ، عن أنس ، بِهِ.

وأخرجه: ابن سعد فِي الطبقات 8/106 ، وأحمد 3/168و236 ، والبخاري 7/30 (5166) و7/107 (5466) و 8/65 (6238) وفي الأدب المفرد (1051) ، ومسلم 4/150 (1428) (93) ، والنسائي فِي الكبرى (6616) ، والطبري 22/37 ، والطحاوي 4/333 ، والطبراني فِي الكبير 24/ (130) ، وأبو نعيم فِي المستخرج (3335) ، والبيهقي 7 /87 ، والبغوي فِي التفسير (1737) مِن طريق ابن شهاب عن أنس ، بِهِ.

وأخرجه: البُخَارِيّ 6/149 (4793) ، والنسائي في الكبرى (10101) وفي عمل اليوم والليلة (271) ، وأبو نعيم فِي المستخرج (3333) مِنْ طريق عَبْد العزبز بن صهيب ، عَن أنس ، بِهِ.

وأخرجه: عَبْد الرزاق في التفسير (2368) ، وأحمد3/163 ، ومسلم4/105 (1428) (94) و4/151 (1428) (95) ، والترمذي (3218) ، والنسائي 6/136 وفي الكبرى (11416) ، وابن أَبِي حاتم فِي التفسير 10/3149 (17759) ، والطبراني 24/ (125) ، والحاكم 4/417-418 ، وأبو نعيم فِي المستخرج (3336) و (3337) مِنْ طريق أبي عثمان الجعد بن دينار اليشكري ، عن أنس ، بِهِ.

وأخرجه: ابن سعد 8/106 ، وأحمد 3/226 ، والبخاري 9/152 (7421) ، والنسائي 6/79 وفي الكبرى ، لَهُ (6603) (11421) ، والطبراني فِي الكبير 24/ (127) و (129) مِنْ طريق عيسى بن طهمان ، عن أنس ، بِهِ.

وأخرجه: ابن سعد 8/105 ، وأحمد 3/241 ، والبخاري 6/149 (4792) ، والطبري فِي التفسير 22/38 ، والطبراني 24/ (128) مِنْ طريق أبي قلابة ، عن أنس ، بِهِ.

وأخرجه ابن عدي في الكامل 4/352 ، والمروزي في تعظيم قدر الصلاة (872) و (873) مِنْ طريق سلم العلوي ، عن أنس ، بِهِ .