قوله - عز وجل: { وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ…الآية } [الطلاق: 4] .

قال مقاتل (1) : لما نزلت { وَالمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصنَ بِأَنفُسِهِنَّ } الآية [البقرة: 228] ،

قال خَلاد بن النُّعمان بن قيس الأنصاري: يا رسول الله، فما عِدَّةُ التي لا تحيض، [وعِدَّةُ التي لم تحض] (2) ، وعدة الحبلى ؟ فأنزل الله تَعَالَى هَذِهِ الآية .

(428) أَخْبَرَنَا أبو إسحاق المقرئ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمّد بن عَبْد الله/116ب/ بن حَمْدُون ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مكي بن عَبْدان ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الأزهر ، قَالَ: حَدَّثَنَا أسباط

ابن مُحَمّد عَن مُطَرِّف ، عَن أبي عُثْمَان عَمْرُو بن سالم ، قَالَ: لما نزلت عِدَّةُ النساء

-في سورة البقرة - في المطّلقة والمتوفَّى عَنْهَا زوجُها - قَالَ أبيُّ بن كعب: يا رَسُول الله، إن نساءً مِنْ (3) أهل المدينة يقلن: قَدْ بقي من النساء من لَمْ يُذكرْ فِيهَا شيءٌ ، قَالَ:

(( وما هُوَ ؟ ) )قَالَ: الصِّغار ، والكِبار ، وذواتُ الحَمْلِ. فَنَزَلت هَذِهِ الآية: { وَاللائي يَئِسنَ } [الطلاق: 4] إِلَى آخرها (4) .

سُورة التحريم

قوله - عز وجل: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ … الآية } [التحريم: 1] .

(1) ذكره البغوي في تفسيره 5/110 ، والخازن في تفسيره 7/110.

(2) ما بين المعكوفتين لَمْ ترد في ( ب ) .

(3) لَمْ ترد فِي ( ب ) .

(4) أخرجه: الطبري في تفسيره 28/141 ، وابن أبي حاتم في تفسيره 10/3360 ( 18916 ) والحاكم في المستدرك2/492 ، والمصنف في الوسيط4/314 ، والقرطبي في تفسيره 8/6641 ، وأبو حيان في تفسيره 8/284 ، والسيوطي في الدر المنثور 8/201 وزاد في نسبته لإسحاق بن راهويه ، وابن المنذر ، وابن مردويه.