لو أجاب والعرس ليس فيه منكر وكان في ذلك مصلحة كدعوة الكافر أو استثمار هذا الاجتماع للدعوة الى الله مثلا ً فهذا أمر طيب خامسا ً أن يكون طعام الوليمة مباحا ً يجوز أكله فإذا كان فيه محرمات ما يجوز الحضور يسقط الوجوب سادسا ً أن لا تضمن إجابة الدعوة إسقاط واجب أو ما هو أوجب منها سابعا ً ان لا تتضمن الضرر على المجيب مثل أن يحتاج إلى سفر أو يتكلف فيه مالا ً طائلا ً أو مفارقة أهله الذين يحتاجون إليه ونحو ذلك ثامنا ً ان لا يخص الداعي المدعو بالدعوة بل يدعوا الحاضرين وإذا خص الأغنياء دون الفقراء سقطت الإجابة لقوله عليه الصلاة والسلام شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء رواه مسلم فإذا خصه بالدعوة بنفسه أو بعث إليه شخصا ً تجب الإجابة لأنه لما قال تعال أدعوك أسألك الحضور أحب أن تحضر أو نحو لذلك فهذا واجب عليك أما لو كانت حفلة وقال الناس يا أيها الناس ادعوكم لوليمة زفاف زفافي أو زفاف ابني هذا إعلان عام فهو لا يجب على كل واحد أن يحضر وكذلك لو فتح الباب قال أدخلوا من أراد الدخول مثلا ً ومن شروط الوجوب ان لايكون إحضاره لخوف منه ورغبة وطمع بما عنده فلو كان شخصا ً دعا رئيسه في العمل لا محبة ولا رغبة وإنما خشية إذا ما دعاه أضر به أ و بالعكس بالمقابل أنه يدعوه لكي تكون هذه الدعوة بمثابة الرشوة في طعام فاخر في عرس في فندق خمسة نجوم أو نحو ذلك لان الرشوة تأخذ صورا متعددة وبهذه المناسبة نحن تكلمنا على رشوة سابقا ثم سمعنا بأشياء عجيبة تحصل من أشخاص في مراكز معينة ووظائف معينة سيادية أو رئيسية في الشركات يدعون الشركات وبعض الشركات تتعب وتقدم برزنتيشن وأشخاص رايحين جايين والقضية كلها أصلا مطبوخة ومعدة من تحت الطاولة هذه رشوة تدفع وأحيانا تكون هناك وقاحات عجيبة يعني يأتي يقول الأجهزة التي نريدها أين هي يقول في فرنسا قال لا بد أن اذهب لمعاينتها بالأول وفروا لي تذكرة ثم قال أم