الأولاد تريد أن تذهب معي ربما لتحصنه من الفتن هناك وثم يقول كم يوم قالوا له يومين يعني هي روحة وتتبعها المجيء يعني ثلاث أيام قال لا ما يكفي أسبوع

المقدم:

يبغى يتمشى هناك

الشيخ محمد:

يعني ما هذا ويعني إعطاء الرشاوى صار في هذه الأيام شيء عجبا يعني فمنها مثلا قد تكون دعوته أصلا لا لإخوة ولا لقرابة وإنما ليرشيه بهذه الدعوة طمعا بما عنده فإذا أحس المدعو أن هذا الداعي يقصد التزلف إليه يقصد أن يصنع عنده يدا يتخذ عنده يدا لكي يطلب منه أشياء بعد ذلك فتسقط الإجابة وكذلك من شروط الوجوب أن لا يكون في المجلس من يتأذى به أو منه فمثلا قد يدعوا صاحب الوليمة أشخاص من أهل المجون والفحش وأصحاب الكلام البذيء الذين يتأذى الإنسان إذا سمعهم ولا يليق به أن يجلس معهم وفي هذه الحالة إذا كان سيجلس مع هؤلاء السفلة يسقط الوجوب لأن الإنسان غير مجبر بالجلوس مع أراذل الناس والمعروفين بالفسق مثلا أو إعلان المحرمات وكذلك ذكروا في شروط الوجوب أن يكون مال الداعي حلال فلو كان ماله حراما شخص يعمل في أماكن محرمة فلا يجوز الذهاب مثل هذا الذي ديدنه وطبعه أن يأخذ الرشوة وإذا ما دفعوا الرشوة ما يدخلهم أصلا في المناقصة هذا واحد دعا مندوبين شركات ليتقدموا وقبل أن يأتوا مندوب اتصل عليهم يقول المدير سيجلس هنا للإشراف والمتابعة وأهله لكن يحتاجون إلى الذهاب إلى السياحة وهم رايحين من دولة من جنوب شرق آسيا وكذا شخص وينزلون في فنادق كذا وكذا وتكلف الرحلة ثلاث مائة ألف ولذلك اقترح انه يقسمها عليكم هذا كلام مع مندوبين الشركات يقسم تكلفة الرحلة عليهم والذي لا يدفع لا يدخل المناقصة فالشاهد إذا كان صاحب الوليمة طعامه ليس حلالًا ودخله ليس حلالًا لاتلزم إجابة دعوته أصلا

المقدم:

نحن نريد لا تلزم أم لا يجوز له

الشيخ محمد:

لا تلزم ولا يجوز أن يأكل من مال يعلم انه حرام

المقدم: