عن أفلام خلاعة موجودة فيها ، فإذا كان نحن يعني نربي الأولاد على حفظ العورات ، قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ، ثم نشتري لهم ألعاب أو نأذن بشرائها وفيها هذه الأشياء فما هذا التناقض .

قال ابن الجوزي -رحمه الله- لما كان إطلاق البصر سببًا لوقوع الهوى في القلب ، أمرك الشارع بغض البصر عما يخاف عواقبه ، والآن يعني فيها ارتباط قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ، زنى العينين النظر ، النظرة سهم مسموم ، معناه هذا يؤدي إلى هذا ، وهذا مش هي الإبليس قضية التعري هذا وإقناع الناس به ، ودعوتهم إليه ، والمسلم لا يأمن على نفسه الفتنة ، كيف يعني نترك هذه الأشياء هكذا بين أولادنا ، نقول لهم غطي فخذك فإن الفخذ عورة ، وبعدين يروح في اللعبة وينظر كل شيء ، يعني ما هذا التناقض في التربية الذي نعيشه .

المقدم:

يا شيخ محمد ننتقل إلى موضوع آخر وهو نقض الألعاب الإلكترونية وقضية ضياع الأوقات ، ولكن نستأذنكم بهذا الفاصل .

الصلة في الألعاب الإلكترونية ، وطبيعة العلاقة بهذه الألعاب يؤثر في حياة الإنسان ولابد ، فإذا أقبلت الفتاة أو الفتى أو الطفل أو الطفلة ، إذا أقبلت على هذه الألعاب ، فهي سوف تمنح جزءًا من وقتها لهذه الألعاب ، على افتراض أن الأوقات المتاحة في الأنشطة الحرة أو الترفيهية سويعات محدودة في اليوم ، فإذا قضيت في هذا النوع من النشاط زاحمت الأنشطة الأخرى التي يفترض أن تمد الفتى والفتاة بقدرات معينة .