له بعض أقوال

إن ابن عبد البر عند ابن رشد مرجع في الخلاف الفقهي من حيث نسبة المذاهب إلى أصحابها من فقهاء الأمصار، كما يشكل عنده سلطة ص حرفية كبرى خاصة فيما ب حلق بتوثيق سند الأحاديث وتمحيصها (13) . فابن رشد يعتبر ابن عبد البر من أهل الحديث أو من أهل الشأن في الحديث بعبارته معا (14) . ومن هنا فسلطته عند ابن رشد في هذا المجال لا تنازع . فهو - فضلا عن البخاري ومسلم - مرجعه في الحديث ، وحجته في تدعيم بعض المسائل الفقهية (15) ، بل سنده أحيانا لتجاوز المالكية (،ا) ، وبيان أن مالكا لم يكن عنده عالم بجميع