بقناع فارسي - إسلامي، مكان الدولة العربية الدائلة" (1) ."

وقد ظل المستشرقون في ذلك القرن أسيري هذه النظرة العنصرية حتى أولئك الذين نظروا في التاريخ الأموي نظرة دينية صليبية أو حاولوا دراسته دراسة علمية.فمن النوع الأول الأب هنري لامانس الذي أفرط في تمجيد الأمويين العرب لا المسلمين ؛ ومن النوع الثاني قان فلوتن (2)

(1) برنارد لويس، العرب في التاريخ، تحقيق نبيه أمين فارسي ومحمود يوسف زايد، بيروت، دار العلم للملايين، 1954، ص. 114.

(2) قان فلترن، السيادة العربية والشعبية والإسرائليات، تعريب حسن إبراهيم حسن ومحمد زكي إبراهيم، القاهرة، 1934 م.