وهذا هو الهدف المنشود من تلاوة القرآن. ونعني تحقيق حُسْن التلاوة لتحقيق حسن فهم المعاني.

... وقد أوضح أبو بكر ابن الأنباري جوهر هذه المعرفة في »باب ذكرِ ما لا يتمّ الوقف عليه« من كتابه الكبير"إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عزّ وجلّ". فقال:

... اعلم أنه لا يتمُّ الوقف على المضاف دون ما أضيف إليه، ولا على المنعوت دون النعت، ولا على الرافع دون المرفوع... ولا على الناصب دون المنصوب، ولا على المنصوب دون الناصب، ولا على المؤكَّد دون التوكيد، ولا على المنسوق دون ما نَسَقْتَه عليه.... (1)

(1) إيضاح الوقف والابتداء، ج 1، ص. 116. والمنسوق: هو المعطوف.