... وشرح هذه المعرفة أيضاً أبو جعفر النحّاس في كتابه"القطع والائْتناف". وهو يريد بالقطع قطعَ القراءة، أي الوقف، وبالائتناف استئنافَ القراءة، أي ابتداء القراءة بعد الوقف. قال:

... فقد صار في معرفة الوقف والائتناف التفريقُ بين المعاني. فينبغي لقارئ القرآن إذا قرأ أن يتفهّم ما يقرؤه، ويشغل قلبه، ويتفقّد القطع والائتناف، ويحرص على أن يُفْهِم المستمعين في الصلاة وغيرها وأن يكون وقفُه عند كلام مُسْتَفْنٍ أو شبيه به، وأن يكون ابتداؤه حسناً. ولا يقفُ على مثل: إنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ.