يقول: بما أن النحاة الأوائل وصفوا اللغة العربية وصفا كافيا لم يبق إذن للمتأخرين إلا الرواية عنهم. وبما أن الهدف التعليمي واضح في النحو العربي تعين التمسك به، إذ به تتعزز معرفة العربية؛ اللغة المحفوظة بالقرآن من الانقراض، والثابت نسقُها فلا يتجدد منها سوى قسم المتغير من معجمها. أما القسم الثابت منه فقار مثل نسقها (1)

(1) في دراسة لبعض مقدمات المعجم التاريخي بيّنا أن المعجم يدّخر في كلماته ثقافة المجتمع، الشيء الذي يمنع قسما من مادته؛ وهو الحافظ لهوية الأمة والضامن لاستمرارها، أن يناله التغيير فلا يصير من الماضي المندثر. مفردات هذا القسم من المعجم تمثل ماضي أهل اللغة المستَحضَرَ، وكيان الأمة المستمر، فثبتت إلى جانب المفردات المتجددة في القسم المتغير من نفس المعجم. للمزيد من التفصيل، اُنظر محمد الأوراغي،"مقدمات المعجم التاريخي"، ضمن مجلة التاريخ العربي، العدد الثاني، ص. 151-171.