... دعونا نعتبر النظرية والمنهج والمعرفة مكونات لنسق علوميّ (1) ، بحيث لا يستقيم تحليل أحد هذه المكونات بمعزل عن الآخر. وإذا ثبت أن هناك تنسيقاً بين المعرفة والمنهج والنظرية، وجب أن يكون تناولنا لأيٍّ منها تناولاً علاقياً. أما إثبات نسقية المكونات الثلاثة، فيكون عن طريق "مبدإ التضامن" الذي يفيد أن أي تغيير يطرأ على

(1) العلوميا تركيب مزجيّ من العلم والعلو؛ وهو يفيد مصطلحيّاً المفهوم من "العلم الأعلى" في برهان ابن سينا، وهو أيضاً المقابل العربي لما يفيده اللفظ الأجنبي Epistemologie speciale.