البصريون عن أبي موسى عن النبي عليه السلام حديثاً يخالفهما في بعض حروفهما، وروى الكوفيون عن ابن مسعود في التشهد حديثاً يخالفها في بعض حروفها فهي مشتبهة متقاربة.
... واحتمل أن تكون كلها ثابتة وأن يكون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلم الجماعة والمنفردين التشهد فيحفظ أحدهم على لفظ، ويحفظ الآخر على لفظ يخالفه لا يختلفان في معنى أنه إنما يريد به تعظيم الله جل ثناؤه وذكره بالتشهد والصلاة على النبي فيقر النبي كلاًّ على ما حفظ وإن زاد بعضهم كلمة على بعض أو لفظها بغير لفظه لأنه ذِكْر. وقد اختلف بعض