تشير إلى وجود هاته الخطة إلا نادراً (1) .

... ومما يلاحظ أيضاً أنه بداية من العصر الحفصي استغنى الشيوخ عن أمّهات الكتب، واكتفوا بالتلاخيص وبالشروح التي وردت عليها. وهذا ما يستنتج من

(1) يذكر الرصاع أن ابن عقاب عيّنه معيداً له بالمدرسة المنتصرية: الفهرست، ص. 158؛ ويذكر الرماح أن الطلبة كلّموا الشيخ أن يعيّن لهم واحداً يقرؤون عليه"دول الميعاد"، فقال: »انظروا،"فذكرت عنده"، فقال:"اقرءوا عليه". فصاروا يقرءون لي دولهم، فنذكر لهم ما نعرفه من الأقوال« (راجع ابن ناجي، معالم الإيمان، ج 4، ص. 111) .