.ويبدو أن التونسيين بصفة عامة اتّبعوا روية نافع في القراءة (1) . وتوجد عليها روايتان هامتان لورش وقالون، وعليهما اعتمد القراء بتونس (2)

(1) فقد قرأ البلوي القرآن بقراءة نافع (رحلة البلوي، ورقة 161 أ) . لكن قرأ ابن البراء أيضاً بقراءة أبي محمد يعقوب الحضرمي (المصدر نفسه، ورقة 18 أ) ؛ وقرأ البلوي كذلك على ابن بدّال برواية ابن العلا (المصدر نفسه) .

(2) بخصوص القراءات، راجع ابن خلدون، المقدمة، صص. 789 ـ 795؛ والزرقاني، مناهل العرفان، ج 1، صص. 405 ـ 495؛ وكذلك: