المصادر التي ذكرت أنها درست، فهي

عديدة (1)

(1) نورد من بين الأمثلة: القلصادي الذي درسها في المنتصرية على ابن عقاب (رحلة القلصادي، ص. 122) ، وأخذها العبدري على ابن جعفر اللبلي وعلى الوادي آشي (رحلة العبدري، ص. 44 وص. 265) ، وقرأها ابن خلدون على ابن برّال (العبر، ج 7، صص. 1134 ـ 1135) ، وأخذها البرزلي على ابن عرفة وعلى ابن مرزوق (فهرست الرصاع، ص. 84 وص. 90) الذي أخذها عنه الرصاع بدوره، وقرأها أيضاً على محمد بن أبي بكر (المصدر نفسه، ص. 60 وص. 117) وعليها عدة شروح وتفاسير من بينها"الدّرر اللوامع"التي درّست بدورها في تونس.