المعرفة ومصادرها الوطنية، لاسيما في الحديث والفقه والأدب والتاريخ . وفي

(16) الحميدي ، جذوة، صص 145-231.ابن حياد، المقتبس ، ح 5، ص 444 . عياض ، مدارك ، ج 4 صص 271-443.ج 5، صص 170-179 ،ج 7 ، ص 204، ج 8 ، ص 137، ابن بشكوال، الصلة، صص 19-207-455-463-478.

الواقع لم يكن اقتناء الكتب ميسورا لكل واحد، لكن إذا كانت النسخ الأصلية تعلو أثمانها فإن النسخ المأخوذة عنها أقل تكلفة. ويبقى اقتناء الكتب بأعداد كبيرة من حظ فئة محدودة مبدئيا، ولكن عددها كان عظيما فيما يبدو من المعلومات التي ترددها كتب التراجم