)ليكون ذلك بمثابة شهادة أو دبلوم ختامي أو مرحلي . ويدعى الحفل وعملية زخرفة اللوح مع بلوغ مرحلة معينة من حفظ القرآن (الحذقة) . وكانت عرفا لا مناص منه في هذا العصر، حتى إن جماعة معلمي الكتاتيب بقرطبة استصدروا بشأن وجوب إقامة (الحذقة) فتوى من غاز بن قيس ، وهو من الموالي . وأخذ عن مالك (45) ، مما يدل على مسألة الحذقة في هذه الفترة المتقدمة (أواخر القرن ) كانت لا تزال موضع جدل عرفي. وكانت بعض المساجد تستغل لتعليم الصبيان أيضا. بل ظل هذا النظام فاشيا خلال كل مرحلة الريادة.