والعراق والقيروان ، ومحمد بن أحمد القرطبى الذي تنقل بين الحجاز واليمن ومصر ومراكز الشام حتى بلغ شيوخه مائتين وثلاثين (49) .

واجتذبت الدراسات الأدبية واللغوية عددا غير قليل من الطلاب ، ففي هذا المجال أيضا كان المشرق يزخر بالحلقات الدراسية والخزائن الخاصة، وفطاحل اللغويين والأدباء الذين تأثر عدد منهم بالدراسات الفلسفية وكانت لهم ثقافة موسوعية كالجاحظ وأبي حيان التوحيدي. وبعض طلاب الحديث مزجوا معارفهم الدينية بتكوين لغوي جيد يساعدهم على فهم أفضل لنصوص القران والحديث والمصطلحات عموما. وبرز الاهتمام