ألفت كتب في التاريخ ومناقب الصلحاء وشُرح الكتاب المقدس، ومؤلفو عدد منها مجهولون. وفي ظل السلطة القوطية لم تكن توجد ثقافة وطنية موحدة بل ثقافات جهوية عديدة، لكن الثقافة العربية تغلغلت في أوساط المستعربة (1) إلى حد أن مستعربة طليطلة تشبثوا خلال القرنين 12-13 (6-7 هـ) بالعربية كلغة ثقافة إلى جانب لغتهم الخاصة في الحياة اليومية (2) . وساعدت الهجرات الداخلية للمستعربة على نقل المصطلحات العربية إلى الإِسبانية، كما أن المصطلحات الرومانية أخضعت للمعايير العربية