6-الحَسن بن عمر الهوزني من إشبيلية، درس قليلا بالمهدية في طريقه إلى الحج، وهو من الفقهاء. وكان الزيريون قد تحولوا إلى المهدية منذ سنة 452 بعد الزحف العربي. ولذلك انتعشت بهذا التحول وأصبحت مركزاً للدراسات السنية (1) (ت. 512) .

7-غالب بن عطية أبو بكر المحاربي من غرناطة، اهتم على الخصوص بالقراءات سواء بالمهدية أو المشرق (2) (ت. 518) .

(1) الصلة، صص. 137-138.

(2) الداودي، طبقات المفسرين، ج 2، ص. 27 ؛ ابن بشكوال، الصلة، ص. 432.