العقيدة أو الفكرة وليس غيره، وهو أمر عكس في الوقت نفسه سعة ما امتلكه الجاحظ من أخبار ومرويات ومعلومات وأفكار تصلح لتوظيفها لأية أغراض سياسية وفي كل وقت وحين، مع قدرة كبيرة على المحاجَّة المنطقيّة تسلَّح بها في معظم كتاباته.

... دافع الجاحظ، في رسالته الموسومة بـ"العباسية"التي نشر السندوبي مقتضباً لها عن حق العلويين في ميراث الرسول - صلى الله عليه وسلم - حتى كاد أن يكون رافضياً قحاً، بحيث انتقد كثيراً سياسة كل من أبي بكر وعمر (رضي الله عنهما) تجاه هذه المسألة (1)

(1) رسائل الجاحظ، جمعها ونشرها حسن السندوبي، القاهرة، 1933، صص. 300 ـ 303.