اعتمادها في موضوعات عديدة أخرى (1) ، ولأن أسلوب المفاخرة هذا اعتمد فيه الحجج المتقابلة، فإنه عرض في هذه الرسالة حجج الأمويين أيضاً بما أظهرهم بصورة لم يكونوا فيها أقل من الهاشميين شأناً (2) . لذا جاء عموم موقفه من

(1) مع أنه استنكر أسلوب المفاخرة بقوله: »وليس أدعى إلى الفساد ولا أجلب للشر من المفاخرة « (رسائل الجاحظ، تحقيق السندوبي، المصدر السابق، ص. 300) . ومن رسائله في المفاخرة: » مفاخرة الجواري والغلمان «، » مفاخرة السودان على البيضان«.

(2) رسائل الجاحظ، تحقيق السندوبي، المصدر السابق، ص. 93 ـ 102.