المتوكل الخاصة بإقصاء المعتزلة عن مواقع السلطة والنفوذ في الدولة (1) ، ثم إبطال القول بخلق القرآن ورفع المحنة (2) . وكادت أن تشمل هذه الإجراءات الجاحظ شخصيّاً، لولا إجادته في تخليص نفسه (3) . ثم نجد المتوكل بعد ذلك لا يطيق أن يجد الجاحظ في مجلسه، لما عرفه عنه من اعتداد كبير بنفسه (4) . فكيف اختط الجاحظ موقفه إزاء هذه التحولات المهمة والخطيرة؟

(1) المصدر نفسه، ص. 179.

(2) المصدر نفسه، ص. 190.

(3) ياقوت، مصدر سابق، ج 6، صص. 58 ـ 59.

(4) المصدر نفسه، ج 6، ص. 72.