... فكان من جرّاء ذلك أن أثيرت مسألة القدر، وهل الإنسان في أفعاله مسيّر أم مخيّر؟ (1) .

... وبذلك ذهب هذا التفسير في نشوء القدرية إلى أن الاشتغال بالقدر كان عملاً فكرياً أفرزته العوامل الآنفة الذكر، ولا تبعة على الأمويين في نشوء القدرية.

(1) انظر: ابن عساكر، تاريخ دمشق، ترجمة معبد الجهني؛ ابن خلدون، المقدمة، ص. 617؛ أحمد أمين، فجر الإسلام، ص. 299، 300، 303؛ جورج عطية، الجدل الديني المسيحيّ الإسلامي في العصر الأمويّ وأثره في نشوء علم الكلام، ص ص. 423 ـ 426.