الكريم من آيات يوحي ظاهرها بوجه من الوجهين في تحديد علاقة الإنسان بالله كآيات الجبر وآيات الاختيار (1) .

... ومع أن هذا الاتجاه في تفسير نشوء القدرية لا يكاد يخرج عن التفسيرين السابقين، فإنه لم يشر إلى مسؤولية الأمويين في نشوء القدرية أو الجبرية، وإنما ردّ ذلك إلى نفسية الجماعة المتديّنة وتأثرها بالعوامل الفكرية والثقافية الداخلية والخارجية المحيطة بها.

... والقدر المشترك بين هذه التفسيرات التي تعرّضت لنشوء القدرية هو الاتفاق على أثر الأفكار الفلسفية اللاهوتية

(1) المرجع نفسه، ص. 74، 195 ـ 196.