وأمر بلعن المسودة وقطع الدعاء لأبي جعفر المنصور« (1) . وهذه الرواية أيضاً لم نستطع التسليم بها؛ إذ إنها جاءت متفردة، بالإضافة إلى كونها جاءت بأخبار غريبة، إذ ليس هناك ما يدل على أن عبد الرحمن لعن أو أمر بلعن العباسيين، فتخلو هذه الرواية من الدقة مما يجعلنا نستضعفها.

... وقد مال بعض الباحثين المحدثين (2) إلى الرواية القائلة »إن عبد الرحمن لم يخطب للعباسيين نهائياً مستبعدين اللعن«، مستدلين على ذلك بالمذابح

(1) البيان المغرب، ج 2، ص. 73.

(2) فريدة رؤوف الأنصاري، الإمارة الأموية في الأندلس، ص. 85.