... ... استنادا إلى الضابط المصوغ في العبارة ( 6 ) فإن مفهوم الثنائية المؤسس على علاقة الإعراب يفضل المفهوم الآخر المستند إلى العلاقة الدلالية ، لأن الأول ملحوظ أيضا في غير الاستثناء ، كالبدل (1) ، والنعت (2) ، والعطف (3)

(1) انظر سيبويه ، الكتاب ، ج 1 ، ص. 224 ،"باب بدل النعرفة من النكرة والمعرفة من المعريفية ، وقطع المعرفة من المعرفة مبتدأة".

(2) نفسه ،"باب ما ينتصب في التعظيم والمدح ، وإن شئت جعلته صفة فجرى على الأول و إن شئت قطعته فابتدأته"، ص 248 .

(3) في وصف إعراب المعطوف يقول سيبويه:"ويرفع الآخر على قطع وابتداء"، ج ص 24 .