بن عمر، وإلى سعد بن أبي وقاص، وحتى إلى علي نفسه (1) .

... وامتد النقاش بين علي ومعاوية حول أحقيّة مَنْ في الشورى، فكان رأي علي بأنها لأهل بدر (2) ، وفي موضع آخر هي للمهاجرين والأنصار، وليست لأهل الأمصار، ولا سيما أهل الشام، كتب إلى معاوية: »... وأما قولك إن أهل الشام هم الحكام على الناس، فهات رجلاً من قريش الشام يقبل في الشورى، أو تحل له

(1) ... انظر: الإمامة والسياسة، ج 1، صص. 88 ـ 96؛ نصر بن مزاحم، وقعة صفين، صص. 74 ـ 77؛ ابن أعثم، الفتوح، م 1، صص. 542 ـ 546.

(2) ... الخوارزمي، المناقب، ص. 15.