منذ سنة 504 هـ/ 1111 م. وكان قد جسّد هذه الطريقة في كتاب سماه"قراءة أبي عمرو الداني". هذا، بالإضافة إلى بعض المؤلفات الأخرى التي وضعها ككتاب"المقنع في القراءات السبع"و"التنبيه على قراءة نافع" (1) .

... كما حمل لواء التجديد في القراءات مقرئ أندلسي آخر هو ابن الطحان، الذي قيل فيه إنه لا يوجد بالمغرب أعلم منه. وقد تجلى التجديد عنده في عدد من الكتب التي ألفها مثل كتاب"نظام الأداء في الوقف والابتداء"

(1) المقري، نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب، تحقيق إحسان عباس، طبعة بيروت، 1968، ج 2، ص. 135.