مع سحنون بن سعيد (ت240هـ/854م) وابن القاسم حول تلك الموسوعة، انتهى بالتحيز للمذهب الحنفي بصفة نهائية.

... ساهمت هذه المعطيات في ارتقائه إلى وظيفة القضاء بالقيروان سنة 203هـ/818م، فتوافرت الحظوظ لمزيد انتشار المذهب الحنفي. فقد نسب المقدسي فشو ذلك المذهب بالمغرب إلى أسد (1) . أما المقريزي، فقد ربط بين ولاية أسد القضاء وتغليب المذهب الحنفي بإفريقية (2) . وهذا يعني أن ذلك المذهب بدأ في السيطرة هناك منذ أوائل القرن

(1) المقدسي، المصدر نفسه، ص.237.

(2) المقريزي،"الخط"، مصر، 24-1325هـ/1907م، ج4، ص.144.