الخاصة، وأقنعت المعدمين بأن ما تصبو وتسعى إليه، وفق وسائلها الخاصة، يمثل أنجع السبل لتطوير أحوالهم البائسة، وبالتالي نشأت منظمات الزعر.

ولنا أمثلة في التاريخ العربي والإسلامي الوسيط على انتظار الشطار أو العيارين في ما يشبه الأحزاب، فضلا عن انتظامهم العسكري. فقد حفظ لنا المسعودي هذا التراتب (1) .

(1) المسعودي، مروج الذهب، ج 2، ص. 318؛ وانظر أيضا: أنطوان ضومط، بالاِشتراك مع آخرين، الشرق العربي في العصور الوسطى، الدار الجامعية للنشر، بيروت، 1995، صص. 208-209.