في نفوسهم، ولامتناعهم عن فرض عقوبات صارمة على من يعتدي، ولاعتمادهم »الياسة« قانونا عوضا عن الشرع. ويعوزني التعبير الصحيح لشرح تلك المعادلة بين الأغراب والأهلين ولا يمكنني في هذه العجالة دراسة كل الممارسات التي عاشها المجتمع المملوكي الدمشقي، كما لا يمكن الإِحاطة بكل الجوانب الاِجتماعية لدمشق المملوكية، إنما هذا نموذج عن بعض جوانب الحياة الاِجتماعية في المدن المشرقية والإِسلامية في العصور الوسطى، قد يلقي أضواء على الحركية الاِجتماعية نأمل أن تتبعه دراسات أخرى لما فيه إفادة للمكتبة العربية.