الدنيا_ [1] نقول: النزول معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة. (الاستواء والفوقية) : ونحن نؤمن

(1) -ورد في نحو ثلاثين حديثًا كلها مصرحة بإضافة النزول إلى الرب تعالى، ولم يجئ في موضع واحد أنه: (ينزل ملك ربنا) ، أو (تنزل رحمته) كما قال لي شيخنا سيد سابق في نقاش دار بيني وبينه وكما قال السقاف في تعليقه على كتاب ابن الجوزي: (دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه) . وقد وصل السقاف في التحريف والانحراف إلى حد الكفر قال شارح الطحاوية: (1/ 13) : (وكل من التحريف والانحراف على مراتب، فقد يكون كفرًا، وقد يكون فسقًا، وقد يكون معصية، وقد يكون خطأً) . وصفة النزول من الصفات الفعلية الخبرية والسلف يثبتون هذه الصفة على الكيفية التي تليق بجلال الله. قال ابن خزيمة في كتاب (التوحيد) (ص:125) : (نشهد شهادة مقر بلسانه، مصدق بقلبه، مستيقن بما في هذه الأخبار من ذكر نزول الرب من غير أن نصف الكيفية لأن نبينا المصطفى لم يصف لنا كيفية نزول خالقنا إلى سماء الدنيا، وأعلمنا أنه ينزل، والله جل وعلا لم يترك ولا نبيه عليه السلام بيان ما بالمسلمين إليه الحاجة من أمر دينهم فنحن قائلون مصدقون بما في هذه الأخبار من ذكر النزول غير متكلفين القول بصفته أو بصفة الكيفية إذ النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يصف لنا كيفية النزول) .ويقول ابن القيم رحمه الله في مختصر الصواعق (2/ 221) : (إن نزول الرب تبارك وتعالى إلى سماء الدنيا قد تواترت الأخبار به عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رواه عنه نحو ثمانية وعشرين نفسًا من الصحابة وهذا يدل على أنه كان يبلغه في كل موطن ومجمع، فكيف تكون حقيقته محالًا وباطلًا، وهو - صلى الله عليه وسلم - يتكلم بها دائمًا ويعيدها ويبديها مرة بعد مرة ولا يقرن باللفظ ما يدل على مجاز بوجه ما، بل يأتي بما يدل على إرادة الحقيقة كقوله: ينزل ربنا كل ليلة إلى سماء الدنيا فيقول:(وعزتي وجلالي لا أسأل عن عبادي غيري) اهـ من حاشية (الحجة) (1/ 265/266) . والنزول أنواع: نزول الله إلى سماء الدنيا في ثلث الليل الأخير، ونزوله ليلة النصف من شعبان، ونزوله يوم عرفة، ونزوله يوم القيامة للحساب، ونزوله لأهل الجنة، ومن أراد أن يعرف كل نوع بدليله وما صح منها وما لم يصح فعليه بكتاب: (الرد على الجهمية) (ص:38/ 39/40/ 41/42/ 43/44/ 45/46/ 47/48/ 49/50/ 51/52/ 53) . ففيه ما يكفي ويشفي. و (عقيدة أصحاب الحديث) من (ص:44/ إلى 68) . وأيضًا (شرح حديث النزول) لشيخ الإسلام ابن تيمية و (الحجة في بيان المحجة) . (1/ 265/480) . و (اعتقاد أئمة الحديث) (ص:62) . تحت عنوان: (النزول إلى السماء الدنيا) .