وستارة باب منبر الحرم الشريف المكي المزركشة بالمخيش الأبيض والأصفر المطلي بالبندقي الأحمر على الحرير الأسود والأخضر المبطنة بالبفت الأبيض والنوار القطن والأطلس الحرير الأخضر، وثلاثة مجاديل (1) -أي: حبال قطن- احتياج تعليق الكسوة الشريفة على بيت الله الحرام، وإحدى وأربعين عصفورة (2) -أي: حبل قطن مجدول- [احتياج] (3) الحلق، وغلايتين من النحاس مغطاتين مملوءتين بماء الورد الباش احتياج غسيل بيت الله الحرام حسب المعتاد قبضًا وتسلمًا واستيفاءً ووصولًا، حسب اعتراف المشهد المذكور بذلك يوم تاريخه بهذا المجلس، بحضور كل من سعادة إبراهيم رفعت باشا أمير الحج الشريف -الساكن بالدويداري بقسم الدرب الأحمر- ابن المرحوم سويفي ابن المرحوم عبد الجواد، وحضرة أحمد زكي بك مدير الأموال المقررة بنظارة المالية المصرية حالًا، وأمين الصرة الشريفة في هذا العام، الساكن بشارع الظاهر بقسم الأزبكية (4) ابن المرحوم السيد يوسف الحلبي ابن المرحوم السيد عثمان الحلبي، وحضرة السيد محمود [الببلاوي] (5) -شيخ مسجد ومقام سيدنا ومولانا أبي عبدالله الحسين رضي الله تعالى عنه، الساكن بحارة

(1) المجاديل: أحبال غليظة تعلق منها الكسوة في سطح الكعبة بعد أن تخاط بأعالي الكسوة (هامش مرآة الحرمين 1/ 296) .

(2) العصافير: أحبال رفيعة تربط بها الكسوة في حلق النحاس المثبت في دائر الكعبة العلوي والشاذروان (هامش المرجع السابق) .

(3) زيادة من مرآة الحرمين (1/ 8) .

(4) الأزبكية: حي من أحياء القاهرة، كان بركة ومتنزهًا. عمّرها الأمير أزبك من ططخ الأشرفي ثم الظاهري جقمق، في أيام أتابكيته وبنى فيها داره وحواصله وجامعًا وحمامًا، وأذن للأعيان ومن دونهم فابتنوا فيها أماكن على مراتبهم(الضوء اللامع 2/ 270، والخطط التوفيقية لعلي مبارك

(5) في الأصل: البيلاوي. وكذا وردت في المواضع التالية. والمثبت من مرآة الحرمين (1/ 9) .