وسواكن (1) ، وبلاد البُلَيين (2) ، والنُّوبة (3) ، إلى بلاد التكرور (4) وما وراء ذلك، وما على سمته من بلاد السودان وغيرهم إلى البحر المحيط من دون الباب المسدود إلى ثلثي إزاء الجدار.

وجهة شمال بلاد البجاه، والنوبة، [وأوسط] (5) المغرب من جنوب الواحات إلى بلاد إفريقية وأوسط بلاد البربر (6) ، وبلاد الحديد (7) إلى البحر المحيط، وهي جهة جدة، وعَيْذاب (8) ، وجنوب السودان من دون الركن الغربي بثلث الجدار إلى الركن الغربي. انتهى ما لخص من الدائرة. ومن أراد التحرير في الاستقبال كما ينبغي فليراجع كتب الميقات، وما وضع لذلك من الآلات يقف على المراد. والله أعلم.

(1) سواكن: بلد مشهور على ساحل بحر الجار، قرب عيذاب، ترفأ إليه سفن الذين يقدمون من جدة، وأهله بجاه سود نصارى (معجم البلدان 3/ 276) .

(2) البليين: تثنية بُلَي، وهو تل قصير أسفل حاذة بينها وبين ذات عرق (معجم البلدان 1/ 494) .

(3) النوبة: بلاد واسعة عريضة في جنوبي مصر، وهم نصارى أهل شدة في العيش، أول بلادهم بعد أسوان، يجلبون إلى مصر فيباعون بها (معجم البلدان 5/ 309) .

(4) تكرور: مدينة على النيل على القرب من ضفافه، أكبر من مدينة سلا من بلاد المغرب (صبح الأعشى 5/ 275) .

(5) في الأصل: وواسط. وكذا وردت في الموضع التالي، والتصويب من الجامع اللطيف

(ص: 146) .

(6) البربر: اسم يشتمل قبائل كثيرة في جبال المغرب، أولها برقة ثم إلى آخر المغرب والبحر المحيط، وفي الجنوب إلى بلاد السودان، وهم أمم وقبائل لا تحصى، ينسب كل موضع إلى القبيلة التي تنزله، ويقال لمجموع بلادهم بلاد البربر (معجم البلدان 1/ 368) .

(7) الحديد: ناحية لأبي النُّعَيْم من بني مالك قرب بَثَرة، فيها قرى عديدة منها: الأخيار، وأيل أبو شائق، وغيرها (معجم معالم الحجاز 2/ 247) .

(8) عَيْذاب: بليدة على ضفة بحر القلزم، هي مرسى المراكب التي تقدم من عدن إلى الصعيد (معجم البلدان 4/ 171) .